Sobre
moluscos, conchas e belezas
* Por Rubem Alves
Desde que o objetivo da educação é permitir que
vivamos melhor, nossas escolas deveriam tomar a natureza como mestra
Voltamos ao mundo dos moluscos, que fez Piaget
pensar sobre os homens… Deles a primeira coisa que vi foram as conchas. Eu vi,
simplesmente, sem nada saber sobre suas origens. Ignorava que existissem
moluscos. Não sabia que elas, as conchas, tinham sido feitas para ser casas
daqueles animais de corpo mole que, sem elas, seriam devorados pelos
predadores. Meus olhos apenas viram. Viram e se espantaram.
O espanto -os gregos sabiam que é no espanto que o
pensamento começa. O espanto vem quando um objeto se coloca diante de nós como
um enigma a ser decifrado: “Decifra-me ou te devoro!”. Conchas são objetos
espantosos.
Foi um espanto estético. Foi a beleza que exigiu
que eu as decifrasse. Conchas são objetos assombrosos, construídos segundo
rigorosas relações matemáticas. Os moluscos eram também artistas, arquitetos.
Suas casas tinham de ser belas. Será que a natureza tem uma alma de artista?
Coisa estranha essa, com certeza alucinação de poeta, imaginar que a natureza
seja a casa de um artista!
Não para Bachelard, que não se envergonhava em
falar sobre “imaginação da matéria”. Haverá uma analogia entre a natureza e o
espírito humano? Serão os homens apenas a natureza tomando consciência de si?
Antes que a “Pietá” existisse como escultura, existiu como realidade virtual na
alma de Michelângelo. Antes que as conchas existissem como objetos assombrosos,
elas existiam como realidades virtuais na “alma” dos moluscos…
Pensei que a vida não produz apenas objetos úteis,
ferramentas adequadas à sobrevivência. A vida não deseja apenas sobreviver, ela
não se satisfaz com a utilidade. Ela constrói os seus objetos segundo as normas
da beleza. A vida deseja alegria. Assim acontece conosco: precisamos sobreviver
e, para isso, cultivamos repolhos, nabos e batatas e estabelecemos a ciência do
cultivo de repolhos, nabos e batatas. Esse é um dos sentidos da ciência:
receitas para construir ferramentas para a sobrevivência.
Mas, por razões que se encontram além das razões
científicas, talvez por obra do artista invisível que mora em nós, gastamos
nosso tempo e nossas forças na produção de coisas inúteis, tais como violetas,
orquídeas e rosas, coisas que não servem para nada e só dão trabalho… Nosso
corpo não se alimenta só de pão. Ele tem fome de beleza. Creio que Jesus Cristo
não se importaria e até mesmo sorriria se eu fizesse uma paráfrase da sua
resposta ao diabo, que o tentava com a solução prática: “Não só de repolhos,
nabos e batatas viverá o homem, mas também de violetas, orquídeas e rosas…”.
Uma menina perguntou a Mário Quintana se era
verdade que os machados públicos iriam cortar um maravilhoso pé de figueira que
havia numa praça. Isso o levou de volta aos seus tempos de menino. No quintal
de sua casa havia uma paineira enorme, que, quando florescia, era uma glória.
Até que um dia foi posta abaixo simplesmente “porque prejudicava o desenvolvimento
das árvores frutíferas. Ora, as árvores frutíferas! Bem sabes, meninazinha, que
os nossos olhos também precisam de alimento…”.
Penso que, desde que o objetivo da educação é
permitir que vivamos melhor, nossas escolas deveriam tomar a natureza como sua
mestra. Assim, já que tanto falam em Piaget, imaginei que poderiam adotar as
conchas como símbolos, afinal de contas, foi no estudo dos moluscos que o seu
pensamento sobre educação se iniciou.
E quando indagados por pais e alunos sobre as razões
de serem as conchas os símbolos da escola, os professores teriam uma ocasião
para lhes dar a primeira aula de filosofia da educação: O objetivo da educação
é ensinar as novas gerações a construir casas. É preciso que as casas sejam
sólidas, por causa da sobrevivência. Para isso as escolas ensinam a ciência.
Mas não basta que nossas casas sejam sólidas, é preciso que sejam belas. A vida
deseja alegria. Para isso as escolas ensinam as artes.
Hume, ao final do seu livro “Investigação sobre o
Entendimento Humano”, propõe duas perguntas -somente duas-, que, se feitas,
produziriam uma assepsia geral do conhecimento. De forma semelhante, e
inspirado pela sabedoria dos moluscos e suas conchas, quero propor duas
perguntas sobre tudo o que se ensina nas escolas. Primeira: isso que estou
ensinando é uma ferramenta? Tem um uso prático? Aumenta o poder do aluno sobre
o mundo que o cerca? De que forma ele pode usar isso que estou ensinando como
ferramenta para construir a sua concha, a sua “casa”?
Segunda: isso que estou ensinando contribui para
que o meu aluno se torne mais sensível à beleza? Educa a sua sensibilidade?
Aumenta suas possibilidades de alegria e de espanto?
Concluo com as palavras de Hume: se a resposta for
negativa, então “que seja lançado ao fogo”, porque nada tem a ver com a
sabedoria da vida. Não passa de tolice e perda de tempo…
* Escritor, teólogo e
educador
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